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segunda-feira, 18 de outubro de 2010

O SEDER DE PESSACH

O Seder de Pessach


A palavra Seder significa “ordem” em hebraico, e com este nome denomina-se a ceia festiva da primeira noite de Pessach (na Diáspora a primeira e a segunda), devido à ordem pré-estabelecida que devem guardar todas as bençãos, alimentos, bebidas, etc., desta celebração.





No início da ceia, quem preside (geralmente o pai ou o avô da família) tem diante de si, sobre a mesa, a Keará - “prato” com os símbolos de Pessach.
Entre eles destacam-se:
  • Maror: erva amarga, uma raiz picante, recorda a amargura que sofreu o povo judeu durante a escravidão no Egipto

  • Zroa: osso com carne assada, como lembrança do cordeiro pascal que era sacrificado em Pessach na época do Templo

  • Charósset: uma mistura de maçãs e nozes picadas e amassadas com vinho, simbolizando a massa dos blocos utilizados no trabalho dos nossos antepassados no Egipto

  • Carpás: verduras que se molham em água salgada - símbolo das lágrimas dos escravos no Egipto e as águas do mar que abriram passagem ao povo judeu

  • Betsá: um ovo, lembrança dos sacrifícios da festa

  • Chazéret: alface romana, que será utilizada como uma segunda porção de Maror

Complementam a mesa do Seder três Matzot colocadas uma em cima da outra (símbolo dos três sectores do povo judeu: Cohanim, - “sacerdotes” descendentes de Aarão; Leviim, - “Levitas”, os filhos da tribo de Levi; e Israel todo o resto do povo), uma taça de vinho especialmente reservada para Eliahu Hanavi, o profeta Elías. 

Acredita-se que ele chega simbolicamente a cada lar judeu para participar por uns instantes junto com os presentes da noite do Seder. E finalmente as taças de vinho para todos, os quais se beberá, sucessivamente quatro vezes durante a noite. Essas quatro taças de vinho celebram a libertação dos judeis da escravidão do Egipto, quando D’us promete aos nossos antepassados: ‘eu sou o Eterno ; e vos tirarei de baixo das cargas do Egipto e vos salvarei do seu serviço, e os redimirei com braço estendido, e com juízos grandes. E vos tomarei por meu povo” (Shemot- Êxodo 6.6-7).

Um dos principais símbolos da noite do Seder é a Matzah. No dia anterior a Pessach o consumo da Matzah está proibido, para estabelecer assim uma diferença entre as Matzot que se podem comer livremente durante o resto do ano e as que serão comidas na festa de Pessach como lembrança especial do Êxodo do Egipto. A Matzah também se denomina lechem oni, “pão da pobreza”. Na noite do Seder o consumo das Matzot inicia-se no meio da cerimónia, junto com a ceia.

Postado por Roberto
Fonte: revista judáica
Abraço

segunda-feira, 14 de dezembro de 2009

SHAVUOT (PENTECOSTES)

SHAVUOT (PENTECOSTES) (Êxodo 34. 22, > 23. 16, > 34. 26) e (Deuteronômio 16. 10)

pentecostes.jpgSHAVUOT

1º dia – 6 Sivan
2º dia – 7 Sivan
Shavuot (Pentecostes) é uma das Festas de Peregrinação, junto com Pessach (Páscoa) e Sucot



OFERTA: Esta palavra resume todo o significado íntimo de SHAVUOT na sua dupla qualidade de festa religiosa e festa agricola. Na ordem das celebrações durante o ano judaico, SHAVUOT é a última das três festas dos peregrinos. Na sua realização comemora dois acontecimentos muito importantes para os judeus, que são:

1- A entrega no templo dos primeiros frutos da colheita de cereais.
2- O recebimento no Monte Sinai das tábuas da Lei (TORÀH), que ocorreu cinquenta dias após a saída do povo hebreu do Egito.

O nome SHAVUOT, significa "Semanas", porque de PESSACH a SHAVUOT são contadas sete semanas, a partir do segundo dia de PESSACH, até o dia da oferta das primícias da cevada no templo.
A festa de SHAVUOT era celebrada nos dias 6 e 7 do mês de SIVÁN, entre maio e junho, logo não sendo permitido o uso do cereal da nova colheita antes do dia 6 de SIVÁN, data em que a oferta se fazia efetiva. Por isso esta festa se chama também "Festa das Primícias".
Esta festa, junto com outras duas, PESSACH e SUKKOT, se caracterizavam pela peregrinação, isto porque os agricultores de todas as províncias do País, subiam para LERUSHALA'Ym (Todos os caminhos que levam para LERUSHALA'ym são de subida) promovendo assim um animado e pitoresco aspecto.
SHAVUOT também tem um nome muito significativo, ou seja, ZEMÁN TARATENU, que significa "data da entrega da TORÁH" e tem como ponto alto ou momento extremamente solene, quando é rememorada a entrega do decálogo feita pelas mãos do Eterno às mãos de Moisés, com os mandamentos básicos do judaísmo gravado em tábuas.

Se PESSACH comemora a Independencia dos judeus, sua libertação dos governos que o sunjugavam. SHAVUOT pode ser considerada a data em que o judaísmo nasceu de fato e de direito.